A PROPÓSITO DE LA SÁBANA SANTA

Verdaderamente hay mucha información en la web sobre la sagrada síndone o sábana santa que se venera hoy en Turín.

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La información más concreta y completa, a mi juicio, la podemos encontrar en esta síntesis hecha por el Ing. Rafael Estartús de la Universidad de Piura:

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http://www.ing.udep.edu.pe/ensayos/sabanasanta

Les copio parte del Primer capítulo:

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CAPÍTULO 1

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HISTORIA DE LA SÁBANA SANTA Y DEL SUDARIO DE OVIEDO

Los consuelos de Dios en el siglo XX
Dice el Concilio Vaticano II: “La Iglesia va peregrinando entre las persecuciones del mundo y los consuelos de Dios, anunciando la cruz y la muerte del Señor, hasta que El venga (cf. 1 Cor., 11,26)”. (1)

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Persecuciones del mundo no le han faltado en el siglo XX: algunas muy cruentas, en el nazismo, y sobre todo en el comunismo (la Unión Soviética,China, Países Satélites, Vietnam, Corea del Norte, España, México, Cuba...), y también en el Islam. Ha habido mártires cristianos por millones, número muchas veces mayor que el de todos los anteriores siglos del cristianismo.

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Tampoco le han faltado, a la Iglesia, los consuelos de Dios. Uno de ellos es la Sábana Santa, y otro el Sudario de Oviedo. Hasta los albores del siglo XX, eran dos modestos paños que, según la tradición, habían estado en contacto con Jesucristo en la hora de su muerte. Tenían muchos devotos. No faltaban tampoco las risitas incrédulas, ni las risotadas sarcásticas de quienes pensaban que se trataba de idolatría, superstición y atraso. Pero al aplicarle la tecnología moderna, ha habido tales sorpresas, que las risas (benévolas y sarcásticas) terminaron en seco en 1902. Al llegar al fin del siglo XX, la Sábana Santa había sido el objeto arqueológico más estudiado de todos los tiempos. “A veces, el encuentro de Dios con el hombre tiene también la apariencia de la casualidad. Pero nada es "casual" por parte de Dios”.(2)

Arriba, el tejido de la Sábana Santa, en espina de pescado, con manchas de sangre e imágenes tenues grabadas. Debajo, ampliación. Las fibras tienen unos 150µm de diámetro (150 milésimas de milímetro)
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¿Qué es la Síndone de Turín o Sábana Santa?

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Enterramiento de Jesús según costumbre judía del siglo I.

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Es un lienzo de lino rectangular, de 436 por 110 centímetros. Es un tejido de sarga (con diseño de espina de pescado).(3) Actualmente se guarda en Turín (Italia). Sobre un mismo lado de la tela están impresas, tenues y confusas, las imágenes frontal y dorsal de un hombre, de tamaño natural. Para verlas mejor, hay que situarse a tres metros o más de distancia. Aparecen también manchas de sangre.La tradición afirma que Jesús, después de morir en la Cruz, fue envuelto en esta Sábana, según la costumbre de los judíos, y sepultado tal como aparece en la imagen de abajo.

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Si se examina con detalle, la información que nos proporciona la Sábana nos puede llenar de asombro. También se la llama “Síndone”, que en griego quiere decir ”pieza de tela que puede ser usada como lienzo fúnebre”. Por ello a los estudiosos e investigadores de la Sábana Santa se les llama sindonólogos.

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Según la tradición, esta sábana es, como hemos dicho, el lienzo fúnebre de Cristo. ¿Hay razones para tal creencia? La gran pregunta no es ¿qué es el lienzo?, sino, ¿de quién es la imagen y cómo se plasmó? Provisionalmente podríamos llamar al personaje del que proceden las imágenes, el ”Hombre de la Síndone”.

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La Santa Sede, propietaria actual de La Sábana Santa, ha permitido todo tipo de investigaciones científicas. Los resultados cada vez son más impresionantes (el negativo es casi un positivo, es como un reportaje gráfico de la Pasión y tal vez de la Resurrección de Cristo, tiene tridimensionalidad, tiene muchos granos de polen que permiten rastrear dónde ha estado...). Actualmente, muchos, cristianos y no cristianos, creen que, en efecto, se trata de la sábana fúnebre de Jesús de Nazaret, basándose en razones intrínsecas a la misma Sábana Santa.

La Sábana tal y como se ve simple vista (el positivo). Tiene 436 centímetros de largo por 110 de ancho. A la izquierda está la vista de una persona de frente, a la derecha la vista de espaldas. Como se puede apreciar, las imágenes son débiles y confusas.

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Historia de la Sábana Santa

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San Mateo señala sobre la sepultura de Jesús el viernes por la tarde : “Llegada la tarde, vino un hombre rico de Arimatea, de nombre José, discípulo de Jesús. Se presentó a Pilato y le pidió el cuerpo de Jesús. Pilato entonces ordenó que le fuese entregado. El, tomando el cuerpo, lo envolvió en una sábana limpia, y lo depositó en su propio sepulcro, del todo nuevo, que había sido excavado en la peña, y corriendo una piedra grande a la puerta del sepulcro, se fue.” (4)
Cristo resucitó en Jerusalén. San Juan dice: " ...llegó Simón Pedro; entró en el sepulcro y vio los lienzos extendidos, y el sudario que había estado sobre su cabeza, no extendido con los lienzos, sino enrollado aparte. Entonces entró también el otro discípulo, que había llegado antes al sepulcro, y vió y creyó.” (5)

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Pedro y Juan vieron "los lienzos y el sudario” y esto fue la primera evidencia de la verdad central de la salvación y de la historia: ¡Cristo ha resucitado!.
Es decir, cuando llegó Juan al sepulcro, el domingo temprano después de la Resurrección, la Sábana Santa estaba allí, como “los lienzos”; y también estaba allí el sudario. Más adelante todo habría desaparecido, puesto a buen recaudo por algún fiel piadoso. Lo más probable es que algunos fieles hayan tomado la Sábana y el Sudario con inmenso amor para mostrárselos a los demás como la primera prueba de la resurrección. Desde entonces es lógico que se guardasen como las mayores reliquias de la cristiandad.

LA SÁBANA SANTA:LA RELIQUIA MÁS ESTUDIADA DE LA HISTORIA

Por Gabriela Gallo

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El Santo Manto o Sábana Santa, que una sólida y sustentada tradición señala como el manto que envolvió el cuerpo del Señor Jesús, es una fina pieza de lino de 3 pies y 7 pulgadas de ancho y 14 pies y tres pulgadas de largo (exactamente 8 por 2 cubits, la antigua medida usada en Israel).
El manto lleva la imagen detallada del frente y la espalda de un hombre que fue crucificado de manera idéntica a Jesús de Nazaret según describen las Escrituras.

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El manto está en Turín, Italia, desde 1578 y es puesto a exposición pública aproximadamente una vez por cada generación. La última exhibición previa a la extraordinaria que se viene realizando como preparación al Jubileo tuvo lugar en 1978, y en cinco semanas, aproximadamente 3 y 1/2 millones de peregrinos la visitaron.

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Con el fin de determinar el modo cómo la imagen se imprimió en la sábana, más de 1000 investigaciones científicas de las más diversas especialidades han sido realizadas y se le han tomado 32,000 fotografías. Estas investigaciones han hecho de la Sábana Santa la reliquia más estudiada de la historia, esta reliquia ha creado mucha controversia respecto a si es real o no, ya que algunas pruebas parecieron demostrar en algún momento que la sabana santa era falsa.

Yo creo que lo que importa, lo que importa es que, el simple hecho de que tanta gente crea en ella como algo sagrado, ya la hace especial; es algo que ayuda a los cristianos a confirmar su fe, y pienso por eso que aunque sea falsa (cosa que dudo mucho), es una reliquia que hace mucho bien.

LIBROS Y CINE: SAURON, LORD VOLDEMORT, EL EMPERADOR: EL MAL ES INCAPAZ DE ENTENDER AL BIEN

(Tomado de www.laiglesiaenlaprensa.com )
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Escribe Hal G. P. Colebatch en The American Spectator sobre las resonancias cristianas presentes en epopeyas contemporáneas de gran éxito como "El Señor de los Anillos", "La Guerra de las Galaxias" y "Harry Potter". A pesar de que en esas obras no se menciona a Dios, Colebatch afirma que se trata de historias específicamente cristianas, en las que la Muerte –la verdadera Mala Noticia- puede ser vencida gracias a un poder más grande. De ahí concluye que el éxito popular de esas obras demuestra que la concepción cristiana del mundo y de la condición humana sigue profundamente arraigada en el hombre de hoy.

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Junto a elementos comunes típicos de este género literario (el Héroe que se siente incapaz de su tarea, el Gran Enemigo, la Prueba, el Mentor o consejero, etc.), en todas esas obras el héroe acepta que debe morir para cumplir su misión, pero es salvado gracias a una intervención inesperada. Precisamente la aceptación de la muerte por parte del héroe juega un papel crucial en la derrota del enemigo. La razón de fondo es que “el mal no puede entender el bien, pero el bien sí puede entender el mal”, una sugerente idea ya formulada por Boecio y retomada por C. S. Lewis.

En efecto, Sauron ["El Señor de los Anillos"] es incapaz de pensar que alguien esté dispuesto a destruir el anillo, sin usarlo para su propio beneficio; el Emperador Palpatine ["La Guerra de las Galaxias"] piensa que la atracción del poder corromperá a Luke Skywalker, como –piensa- que corrompió a su padre, Darth Vader, para siempre; Lord Voldemort ["Harry Potter"] no puede entender que el poder del amor será mayor que el de su magia. Cada uno de estos Enemigos razona con los esquemas de su propia biografía.

ACTUALIDAD: BENEDICTO XVI

(De www.laiglesiaenlaprensa.com )

El Lenguaje Positivo de Benedicto XVI
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A los pocos meses de su elección como Papa, Benedicto XVI afirmó durante una entrevista con varios periodistas alemanes: “el cristianismo, el catolicismo, no es un cúmulo de prohibiciones, sino una opción positiva. Y es muy importante hacerlo ver de nuevo, porque hoy ésta conciencia casi ha desaparecido por completo. Se ha escuchado tanto sobre lo que no está permitido que ahora es preciso decir: en realidad, nosotros tenemos una idea positiva que proponer”.

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No era un consejo que brindaba a otros. Lo hemos vistos durante su encuentro con millares de jóvenes italianos en Loreto a primeros de septiembre. En su diálogo con los jóvenes, el Papa les agradeció que presentaran las situaciones de modo realista. Pero al mismo tiempo les propuso seguir el camino de la humildad y no del orgullo, ir “contracorriente”, ser “críticos”, preferir las “vías alternativas” del verdadero amor, “no tener miedo a aparecer diversos”, ni a vivir de un modo que suena “provocador” para cierta cultura contemporánea.

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A veces, el Papa ofrece ideas que pueden ayudar a replantear o a redefinir algunas cuestiones en el debate público. En viaje a Austria que acaba de terminar, por ejemplo, haciendo suya una definición del cardenal Koening, se refirió al aborto como una “profunda herida social”. Es una idea simple, con la que difícilmente no se puede estar de acuerdo, incluso por parte de quienes lo apoyan, pero que ayuda a promover el debate sin caer en la retórica del aborto como derecho. Las heridas se curan, se medican, se sanan...

EL VALOR DE LA VIDA: ...Y LA PARADOJA DE LA FELICIDAD

Una Parábola Moderna
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La prensa italiana se ha hecho abundante eco de un episodio ocurrido durante estos días en Milán. Una mujer, en dulce espera de dos niñas gemelas, descubre que una padece el síndrome de Down y decide practicar un aborto selectivo. Pero en el quirófano –por una “fatalidad”, se dice- se elimina a la niña sana (y luego también a la Down). El resultado fue que el dolor que se pretendía evitar –el nacimiento de un niño con síndrome de Down- acabó por multiplicarse al infinito. “Yo y mi marido no podemos dormir; nuestra vida está arruidada”, dicen al Corriere della Sera (28 de agosto).
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Desde hace tiempo se está difundiendo en algunos países lo que algunos llaman “handifobia”, el miedo al handicap. Se trata de una mentalidad eugenésica (eliminación de los imperfectos) muy distinta de la practicada por Hitler: aquí no se impone la selección desde arriba, por la fuerza, sino desde abajo, en nombre del derecho a no sufrir (se refiere al sufrimiento de los mayores, porque ya se sabe que los niños Down tienen, por lo general, una autoestima que ya quisiéramos muchos “normales”).

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Alguien ha recordado que el episodio de Milán se parece en algo a la trama de “The Memory Keeper’s Daughter” (“Hija de la memoria”, en español), la novela de Kim Edwards que cuenta la historia de dos gemelos, un chico sano y una chica con síndrome de Down. El padre entrega la niña recien nacida a la enfermera y dice a su mujer que la pequeña ha fallecido. Pretendía evitar de ese modo el dolor de convivir durante toda la vida con un descapacitado. El relato cuenta que el chico crece en esa familia dominada por la angustia y el remordimiento; mientras que la niña vive en un entorno de amor. Conclusión telegráfica, entre otras posibles: la felicidad no se “planifica” de se modo.

TESTIMONIOS

Siempre alegres
Nota original

Isabel Gameros de Charún, promotora rural de Cañete (Perú) y supernumeraria del Opus Dei, da un testimonio sobre su vida familiar después del reciente terremoto que asoló esa Provincia. Ella, como otros pobladores, recurrió a la intercesión de San Josemaría Escrivá de Balaguer y de la Virgen Madre del Amor Hermoso, Patrona de Cañete, para que salvara a su familia.

2007/09/13

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“Estoy bien, ningún ladrillo me cayó en la cabeza porque mi casa era de adobe,” comenta en su inocencia infantil, Rodrigo, de 7 años, uno de los 13 hijos de Isabel de Charún, promotora rural del Centro de Formación Profesional para la Mujer Condoray. Viuda desde febrero de este año, Isabel saca adelante a su familia, con fortaleza y coraje.“Gracias a Dios y a San Josemaría estamos con vida y pudimos salir a tiempo de nuestra vivienda. Le pedimos ayuda con mucha fe y mi hija Diana, que estaba en la zona de más riesgo, pudo escapar; poco a poco, fueron saliendo los once que viven conmigo, sanos y salvos. Benjamín jugaba con su amigo Nachito y llegó corriendo a mi lado”, agrega.

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****************************La familia Charún en pleno trabajando

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La fuerza del terremoto hizo que se desplomara gran parte de la casa y la otra quedó tan averiada que tuvieron que derrumbarla. Hoy en lo que era la fachada existe un gran plástico azul para proteger la propiedad. “Sólo tenemos un ambiente pequeño, pero estamos con vida y a ninguno de mis hijos les ha ocurrido nada; tenemos muchos motivos de agradecimiento a Dios”.Isabel recuerda: “esa noche nos quedamos en la calle con los vecinos rezando el Santo

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Así quedó la fachada de la casa de los Charún

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Rosario a nuestra Madre del Amor Hermoso, Patrona de Cañete, muy unidos y convencidos de su cariño maternal. Es uno de los grandes regalos que nos hizo San Josemarìa y estamos seguros que protegió este valle bendito. Durante varios días sucedieron temblores fuertes, la ciudad se llenó de tierra -debieron tumbar casas- y mucha gente se quedó sin vivienda. Era el momento de dar consuelo, esperanza y un poquito de alegría a los demás”. El ejército de los Charún era inconfundible: un grupo alegre, con máscaras protectoras, palas y carretillas, sacando el abundante desmonte de su casa caída, de sol a sol. “La gente nos preguntaba y ¿cómo van a hacer? ¿Cómo están tan tranquilos? Les contestábamos que Dios sabe más y no nos abandona”, cuenta Odalis una de las hijas mayores de Isabel. Sueños e ilusiones

Odalis tenía un carrito sanguchero con el que se ganaba la vida vendiendo panes rellenos y bebidas a los camioneros que transitan por la vecina carretera Panamericana Sur. Soñaba con poner una juguería en su misma casa para ayudar a su familia, pero hoy ese proyecto tendrá que esperar. Todos a una, los Charún sacan adelante las tareas del hogar y tienen un encargo según su edad. Se reúnen en las noches y cuentan los pequeños sucesos del colegio o de su mundo infantil.Isabel continúa: “Mi familia es sencilla. Tenemos pocos medios económicos, pero somos muy unidos, hoy más que nunca. También tengo hijos mayores que ya trabajan y aportan para educar a los más pequeños.

Mi esposo José era albañil y falleció en febrero pasado dejando un vacío muy grande en nuestro hogar.”En las manos de Dios“San Josemaría me enseñó a vivir siempre alegre, a encontrar a Dios en todas las circunstancias, ofreciéndole no solamente lo bueno sino las cosas que de repente para mí podían ser un problema. Hoy, en estos momentos difíciles amamos su santa Voluntad y nos ponemos en sus manos”, expresa Isabel. “Vivir para los demás, es lo que manda la solidaridad cristiana. Nadie puede estar dispensado de este deber ni siquiera el más pobre. Debemos compartir lo poco que tenemos con otros. Sé del caso de una joven de Mala, hija de campesinos muy pobres, que mandó un kilo de papas para los damnificados, aunque le hacía falta ese alimento. También me han conmovido los gestos de tantas personas que han tocado la puerta para ayudarnos aunque casi no nos conocían y nos traía una bolsita con víveres. Hasta de un camión que pasaba nos regalaron unas mantas. Como somos una familia numerosa y hay muchos niños...”Promotora rural: al servicio de los pueblos
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*********************************************************Quitando escombros

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Isabel hace compatible la atención a su familia con su labor de promotora rural de Condoray, obra corporativa del Opus Dei, cuya misión principal es lograr la promoción humana, social y espiritual de la mujer campesina del Valle de Cañete. Allí descubrí que podía ayudar a otras mujeres a mejorar y desde los 19 años me convertí en promotora rural. Lo que aprendo lo transmito en los pueblos: le hablo a cada una y les enseño a amar el trabajo, a ser generosas, alegres, a que superen las dificultades. En la vida hay muchas circunstancias difíciles y no podemos derrumbarnos. La promotora es una persona que busca el desarrollo de otras mujeres y trata de ayudarlas a que salgan adelante, adquieran mejores hábitos, más educación. Ayudamos a que la gente solucione sus problemas y dé un paso adelante. En el terremoto han ido a visitar a las familias, a darles compañía, a impulsarlas a organizarse y han apoyado el trabajo de Condoray para ayudar a casi 800 damnificados. Isabel nos resume su proyecto de vida como madre de familia cristiana y promotora rural: “Durante todos estos años el ejemplo de San Josemaría ha sido guía para mi hogar y trabajo. He comprendido que lo de todos los días se puede santificar y podemos escribir con nuestra existencia ordinaria, una bonita historia de amor a Dios.”El Centro de Formación profesional para la Mujer Condoray está atendiendo a 890 familias que han sido afectadas por el terremoto. Quienes deseen colaborar con esta cruzada de solidaridad pueden obtener información en www.condoray.edu.pe/ayuda/ini.htm

LIBROS: "CUANDO EL MUNDO GIRA ENAMORADO:SEMBLANZA DE VIKTOR FRANKL

Cuando leí este libro de Rafael de los Ríos -mejor dicho cuando lo acabé- me impresionó lo acertado del título y la coincidencia del detalle con el que termina: un pendiente en forma del globo terráqueo que el protagonista regalara a su esposa Tily antes de que se produjera el tristemente recordado holocausto judío.

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La vida de ese gran hombre, Viktor frankl, creador de la Logoterápia o terapia del sentido, iniciador de la tercera escuela vienesa de Psiquiatría, es sencillamente espectacular.

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El sentido que tuvo su vida lo trascendió de tal modo, que en las duras circunstancias que le tocó vivir -nada menos que un campo de concentración , perdiendo padre, madre, esposa y todos sus bienes- mantuvo firme y segura la idea de que si había nacido era para algo grande en beneficio del mundo.

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Creo que todos estamos en esa circunstancia: no importa cuales sean las preocupaciones que ahora ocupan tu cabeza, lo real -y que por gracia especial nos trasciende- es que estamos en este mundo para algo grande y que somos llamados a influir positivamente -dejando surco- en la vida de otras muchas personas.

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Había leído antes "El hombre en busca de sentido" del mismo Viktor Frankl, pero esta reseña tiene la magia de quien lo cuenta desde fuera, resaltando todo el valor de este hombre excepcional. Te recomiendo ambos libros, si aun no los has leído. Pueden ayudarte a valorar más tu propia vida y la de los demás.

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Les copio una reseña que me parece bastante acertada:

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TENEMOS ENTRE MANOS la biografía del fundador de la logoterapia, Víctor Frankl. Rafael de los Ríos ha puesto voz al creador de la psicología abierta a la trascendencia (la tercera escuela de Viena tras Freud y Adler), en una obrita que no excede de las 150 páginas y que se lee en una noche de calorcillo primaveral. Si para Freud la motivación primaria del ser humano era el instinto del placer y para Adler el instinto del poder, Frankl apunta como piedra angular del ser humano la voluntad de encontrar un sentido para la vida. Y no se encerró en su habitación para desarrollar su teoría, entre paredes repletas de cuadros de época, sino que padeció la sinrazón nazi en el campo de concentración de Auschwitz y allí, entre tanto desconsuelo y brotes de desesperanza, fue donde puso carne a su logoterapia.

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El gran reto que proponía a sus compañeros de barracón era que le contaran la razón para no lanzarse contra el alambre electrificado del campo. Las respuestas eran prácticamente unánimes: sus mujeres. Por primera vez en su vida, Frankl comprendía esa verdad que tanto proclamaban a los cuatro vientos los poetas y cantantes, que la salvación de la persona está en el amor, y que incluso el amor trasciende a la persona física del ser amado, porque muchos de los compañeros de campo no tenían la más mínima seguridad de que sus mujeres estuvieran con vida. Y ahí es donde el psiquiatra judío hablaba de la inalterabilidad de la fuerza del amor. En palabras del Cantar de los Cantares: "ponme como sello sobre tu corazón... pues fuerte es el amor como la muerte".

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Frankl, frente a Freud, constataba que no sólo hay en el hombre un inconsciente instintivo, sino también un inconsciente espiritual, que no sólo hay una sexualidad inconsciente, sino también una religiosidad inconsciente. Porque muchas veces no sólo se reprimen los instintos, también se reprime a Dios. "Como psiquiatra - comenta en La presencia ignorada de Dios - pienso que en todas las personas existe un cierto sentido religioso, aunque soterrado o reprimido en el inconsciente. Esta presencia de Dios en el inconsciente es la que se debe sacar al exterior de la conciencia para encontrar un sentido a la vida". La mejor definición que tuvo de Dios fue la que hizo con 14 años cuando dijo que era el interlocutor de nuestros diálogos más íntimos. Eso significa que cuando uno piensa en su soledad, y en la máxima sinceridad consigo mismo, se lo está diciendo a Dios. "Esta definición de Dios - dice en su Autobiografía - burla la definición entre personas ateas y personas con fe: porque la diferencia entre ellas surge únicamente después, cuando los que no tienen fe insisten en que sus soliloquios son sólo diálogos consigo mismos, mientras que quienes tienen fe interpretan los suyos como auténticos diálogos con Alguien distinto de ellos mismos".

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Sobre el autor: Rafael de los Ríos es periodista, escritor y Doctor en Filosofía. Ejerce como profesor de Psicología General y de Comunicación en la Empresa.

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Otra reseña interesante:

http://excelencialiteraria.com/2005-2006/libros/libros_noviembre.htm

VALORES: EL ORDEN

Agradecemos al Sr. Jorge Villacorta Santamato por esta nueva colaboración para IEEM

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ORDEN

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El orden, como valor, consiste en organizar nuestra existencia con coherencia y para su mejor provecho. La vida social, generada por la interrelación de una gran multitud deindividuos, engendra ritos, usos, costumbres, que otorgan significado a las existencias particulares de los miembros de la comunidad. Para que estos significados se conserven, los actos que los engendran deben mantener una secuencia definida. Esta concadenación delimitada de conductas produce y sostiene estructuras sociales específicas, que son el orden propio de un grupo humano particular.

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La familia, el vecindario, el distrito, el colegio, la empresa, laRegión, el país, se sustentan en un orden característico. La práctica de los distintos oficios, profesiones y ocupaciones demarca el orden que su desarrollo exige. Los individuos más exitosos en la consecución de sus metas comprenden y aplican a su actividad el orden ideal que la materialización de sus objetivos exige. *

Ellos sintonizan armónicamente su actividad productiva y sus resultados mediante el orden. Cada trabajo requiere un orden que facilite su realización, tanto a nivel de la aplicación de la fuerza física, como del uso de la energía mental y las cualidades estéticas y espirituales humanas. *

La mente que comprende las funciones del orden, acepta que el orden es bello ante la razón, por los múltiples beneficios que trae su aplicación. Un lugar de trabajo adecuadamente ordenado proporciona tranquilidad y estímulo emocional para realizar una labor constante, persistente, además de mejorar el rendimiento laboral notablemente. A nivel de las relaciones interpersonales, el orden en el vestir y el conducirse proporciona sosiego y seguridad para quien lo aplica y para laspersonas con las que este individuo se relaciona.

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La presencia de un orden en nuestra conciencia es requisito para una vida emocional sana. Al disponer de los pensamientos según pautas,sistematizamos la expresión y refinamiento de nuestros sentimientos.

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La asociación de ideas programada canaliza nuestra emotividad hacia la plasmación de nuestros intereses materiales y espirituales, brinda paz y estabiliza nuestras expectativas dentro de parámetros saludables.

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Quien mantiene su mente en orden, goza de beneficios psicosomáticos detectables en su permanente buen humor, paciencia, optimismo, naturalidad de movimientos, ingestión medida de alimentos, buena circulación sanguínea, adecuada respiración, elevados niveles de energía y constante interés por su superación personal en todos los aspectos de la vida social e individual.

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Un país en el cual sus integrantes reconocen la importancia del orden y lo aplican en su vida cotidiana, prospera materialmente, emocionalmente y espiritualmente. Un pueblo que respeta el orden crece psicológicamente fuerte, con vigorosas expectativas de un presentemejor.

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Aspiremos a que se diga hoy en Latinoamérica, con admiración sincera...«¡ERES UNA PERSONA TAN ORDENADA, QUE SEGURAMENTE TU PATRIA ES EL PERÚ!».¡Somos peruanos! ¡Somos ordenados!

LIBROS: EL PLANETA AMERICANO

La gringolandización del mundo according to Vicente Verdú

Fuente: Teclado Malogrado (Por Ma. José Vargas)

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Otro refrito del ciclo pasado. Sólo una curiosa advertencia que podría influir totalmente sobre el ensayo "El planeta americano" del español Vicente Verdú: lo escribió allá por el año 1996 o 97, no recuerdo (léase: antes del 11-S)Vamos al Bembos todos-

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I. Datos generales de la obra

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La obra es una ensayo –ganador del XXIV Premio Anagrama de Ensayo- acerca de la influencia de Estados Unidos sobre los demás países del mundo. El autor, Vicente Verdú, escribe este ensayo tras vivir en EEUU unos años. Verdú, conocido por ser observador, escribe y detalla lo que él ha vivido y observado, ordenándolo bajo distintos aspectos de la vida cotidiana. La obra describe por capítulos diversas costumbres características de la sociedad estadounidense, salpicado de vez en cuando de comparaciones con la sociedad europea, bien conocida por Verdú, quien es español

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El libro es interesante, pues –además de manifestar la hipótesis del autor- ayuda al lector a quitarse de encima estereotipos de la sociedad estadounidense, probablemente adquiridos de los medios de comunicación. Además, por momentos parece escrito desde Estados Unidos para el resto de personas: aparenta ser escrito para calzar en la mente del no-estadounidense.

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II. Resumen general de la obra

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Aunque su finalidad es hacer ver la influencia indirecta que otros países reciben de EEUU, describe a lo largo de toda la obra la actitud americana ante ciertas circunstancias cotidianas: el dinero, la religión, la política, los extranjeros, los crímenes, el entretenimiento, los medios de comunicación, las extravagancias, la educación, la familia, la urbe, etc. En cada capítulo, el autor describe –en algunos puntos, las experiencias narradas son para dejar atónito al lector- alguna costumbre, en algunos casos compara con Europa, y luego hace ver al lector la presencia de lo descrito anteriormente –la costumbre americana- en otros países. En algunos casos, no llega a mencionar elementos estadounidenses en otros países: lo deja al lector cuando es ya bien evidente.

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Lo que sí queda claro es el afán del autor por transmitirle al lector la clase de influencia que EEUU ejerce: no avasalla mediante armas – conquista con su propia cultura. Para Verdú, un McDonald’s es inminente presencia americana en otros países. Compara la hamburguesa con un diplomático: “actúa como signo de un sistema cultural y cada local opera como un centro de propaganda incomparablemente más eficaz que los institutos oficiales” . La influencia no es a la fuerza, es mimética.

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III. Quién es el autor y qué persigue

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Vicente Verdú es un periodista-escritor. Escribió esta obra tras su experiencia en tierras estadounidenses, teniendo de cerca las costumbres americanas que menciona en el libro. Español y gran observador, Verdú tiene la capacidad para poder hablar de estos temas, pues puede comparar la sociedad estadounidense con la europea, pues conoce ésta última, tanto por español como por periodista. Además de ser observador, es economista: puede entonces hablar de EEUU y su sociedad, pues por ambos flancos –social y económico- los conoce bien.El autor, mediante el ensayo, pretende hacerle ver al lector la influencia fuerte –y a la vez distinta, comparada con otras grandes naciones que en algún momento ejercieron otra clase de influencia- que posee este diverso país ante las demás naciones del mundo. No alarma con carácter de urgencia –como fue el caso del libro antes leído, La rabia y el orgullo-, pero sí advierte que esa influencia implícita no le va bien a algunos países – incluso a algunos de los mismos habitantes de Estados Unidos.

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IV. Capítulos que llamaron la atención

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El capítulo El gusto por lo obsceno es el que más me ha llamado la atención. Me sorprende el gusto por lo desmesurado, grande; y sobre todo, me sorprende el por qué prefieren esos extremos y el por qué han llegado a esos gustos. No creo que desde la Independencia les haya gustado lo grande. Es que no es majestuosamente grande: es desmesuradamente grande, rayando en lo ordinario, grosero. Pero no todo se queda en tamaños. La mayoría de extravagancias o rarezas que se oyen en los medios de comunicación son en ese país. Sólo he ido a los Estados Unidos una vez en mi vida; todo lo demás que conozco es por los medios de comunicación. Aún así, yo sí sabía de los malls grandes, los carros grandes, comidas con all you can eat, pero nunca había generalizado todo para darme cuenta que a los estadounidenses les gusta todo lo masivamente grande.

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Otro capítulo que me llamó la atención es El amor al miedo, pues tratan temas que ya conocía o sospechaba. Tiene un poco de relación con el capítulo El gusto por lo obsceno, pues también son temas llevados con un poco de exageración. Sorprende que a) se cuiden tanto de advertir y ser advertidos de productos cuyo consumo puede ser –lejanamente- nocivo para la salud; b) que los coman masivamente, aún así. Es bueno que los productos mencionen las reacciones contrarias que puedan tener. También es bueno tener nociones básicas de sanidad alimenticia, pero ya toca la exageración las extremas precauciones que se puedan tener: hacer miles de investigaciones para arrojar resultados relativos para luego llenar las etiquetas de riesgos remotos; organizar asociaciones para instruir de los peligros de los productos para el consumidor promedio, etc. Se sienten en peligro las 24 horas del día, y en algunos casos es como un círculo vicioso: investigan, advierten, comen, vuelven a investigar… y así sucesivamente.

UN COMENTARIO MUY ACERTADO

Nos escribe Odebrecht:

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Creo que lo maravilloso del Perú no es tanto sus ruinas o sus áreas naturales sino su gente. Y de eso me he dado cuenta a raíz del terremoto de Pisco he visto como se han movilizado miles de personas de todos los estratos sociales para brindar una ayuda desinterada. Comedores populares que dejaron de lado sus necesidades, grupos vecinales de distritos muy pobres, decenas de personas haciendo cola en las afueras del Hospital del Niño para donar sangre , en fin.

Claro está que también hay personas negativas que aprovechan la situación pero menos mal que cada vez son menos y es asi que renuevo mis esperanzas que este país tiene futuro siempre en cuando pongamos todos un granito de arena para de esa manera formar una gran playa pero de desarrollo.Un abrazo a la distancia y felicitaiones por su blog.

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Estamos totalmente de acuerdo contigo!. Al respecto puedes ver nuestro artículo: PERUANOS SOLIDARIOS...

Saludos de IEEM, escríbenos cuando quieras.